التعاون مع المؤتمر العالمي للفتوى بالتأييد

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة الى جميع الطوائف الدينية
 بالتعاون مع المؤتمر العالمي للفتوى بالتأييد
وفق اهم النقاط الشرعية التالية
لا خروج على الحاكم ونقول سمعا وطاعة 
ما لم يأمرون بما يغضب الله ولو إستطعنا النصح
لهم فعلنا بدون إثارة الفتنة ...

"والمسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" 
مع قاعدة "ولا تزر وازره وزر آخرى" فلا ظلم  ولا تجاوز في تطبيق العقوبات   التي نص عليها الحكم الشرعي  فلا تؤيل يهوى النفس 

 والتوصية بأهل الكتاب وتعزيز التعارف والعلاقات بين "الشعوب والقبائل لقوله تعالى"وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا"
  
وحذف كل ما استجد على دين الإسلام  إلا بسند شرعي ،
كالشرك والتوسل
 والذار وزواج المتعه والإباحية،،الخ  وكل ما يسئ للدين

ولا اجتهاد عند وجود نص شرعي واضح الدلاله بأي صورة

ولا تحريم الا عند وجود نص شرعي واضح الدلاله بالنهي
ويكون فيه عقاب 
 والنص الخاص الشرعي يوقف او يستثنى من النص العام الشرعي "كخصال الفطرة"

والإلتزام بحق الفقير على الأغنياء بفرض الله في الذكاة لبيت المال   

"وتَفَكَّرُوا في آلاءِ اللهِ ، و لا تَفَكَّرُوا في اللهِ عزَّ و جلَّ " كما ورد في النهي الشرعي فليس كمثله شئ

 الموضوع بالضغط على الرابط

 https://satelgroup777.blogspot.com/2018/02/blog-post.html



مع باقي القضايا الخلافية 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

معنى قوله تعالى : "يفرقون بين المرء وزوجه"

صورة
"يفرقون بين المرء وزوجه" همسة إيمانية  عن أسرار القرآن الكريم : مالمقصود بقوله تعالى : " ما يفرقون به بين ( المرء ) وزوجه " ؟ بقلم المستشار محمد مجدي. ياض عبدالمنعم ادريس ( ابو عبدالله) المدينة الجوية  الإجابة :  هو عمل الماسونية واصحاب التنويم المغنطيسي واصحاب الطاقة والتنجيم وخلافه  ممن يوحون بعضهم لبعض زخرف القول ويرسلون الانفس خارج الاجساد وماهم بضارّين به من احد الا ضعاف  ومعدومي الايمان ------------------------------------------------------ التفاصيل :  قال تعالى : " وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا  ((( مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ ( الْمَرْءِ ) وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَ...
قراءة المزيد

من اسرار القرآن الكريم والانجيل الحور العين

صورة
 من اسرار القرآن الكريم والانجيل الحور العين السؤال: هل كل من في الجنة يكافئ بالحور العين في الآخرة ؟ وهل تلك المكافئة مقصورة على الرجال دون النساء ؟ بقلم المستشار محمد مجدي رياض عبدالمنعم ادريس ابو عبدالله ( من المدينة الجوية) ------------------------------------------------------ - قال تعالى:" وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5) يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) الانفطار     - وقال تعالى: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104)المؤمنون - ما المقصود بقوله تعالى"  ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ۝ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَ...
قراءة المزيد

إيضاح البيان لأسرار القرآن عن معرفة المحكم والمتشابه وسر الحروف المقطعة

صورة
بحث خاص.للباحثين العلماء واصحاب الفضيلة  عن أسباب التلبس للفرق التي خالفت اهل السنة والجماعة عن  كلام الله في القرآن الكريم وجَهْرًا  ( بقولهم  كلام الله النفسي  والقرآن تعبيره وخلق القرآن ) بقلم المستشار / محمد مجدي رياض عبدالمنعم ادريس ( ابو عبدالله) المدينة الجوية بيان الى جميع العلماء والشيوخ وجميع المسلمين في جميع الطوائف الدينية . ولأول مرة في التاريخ الاسلامي بالكشف عن   اسرار القرآن الكريم   ،،،،   بأن " القرآن الكريم عربي اللسان أعجمي المنشأ " ،،،،،،، . بقلم المستشار محمد مجدي رياض عبدالمنعم ادريس ( ابو عبدالله المدينة الجوية ) ----------------------------------------- قال تعالى "  وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَ...
قراءة المزيد